• 《传奇天下》2008年第4期摘录:

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正文摘录:

是一个时代性的错误.它是男权至上的产物,是对女性运动的莫大讽刺j支持者则说,作为日本的一种传统文化.艺妓应当继续保留。而在业内,也有不少年轻的艺妓开始打破陈规.实行改革。闲暇时,她们是这个城市的摩登女郎,拿着丰厚的收入.过着现代化的生活:到了夜晚.她们又套上和服变成艺妓,迈着碎步,回归传统。她们就像一种穿越时空的钟摆.在现代与传统、自由与束缚间来回摇动.寻找平衡。或许在未来的某一天,我们依然能够在京都那暗香浮动的黄昏,在流光溢彩的夜晚与身着和服、面敷白粉的美艳艺妓不期而遇……附:1867年,江户幕府应拿破仑三世之邀,拿出陶瓷参展巴黎博览会,还派遣了3名艺妓,无意之中将艺妓推为日本文化的代表。明治年问,日本人渡海到美国演戏,6岁进入花柳界的艺妓贞奴上台跳舞,成为日本的第一个女优,后来在巴黎表演更是轰动一时,社交界妇女争相模仿她的歌舞伎服装。西方人游日本无不被领到花街、游廓,心荡神驰之余撰写见闻录,欧洲大众由此认识到“富士艺妓”的存在。京都的祗园是日本最具代表性的花街,那里有一个14岁出道的艺妓-1阿雪,胡琴尤其拉得好,美国大亨摩根的外甥对她的娇小身躯和一头黑发一见钟情。阿雪因有恋人予以拒绝。这老外软磨硬泡了3年,用4万日元的天价(当时小学教师起薪是12日元)为她赎身,终成眷属。这个大事件,使艺妓作为日本女性的形象走向了世界。传奇天下83

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