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正文摘录:

王秉礼茶座奥运文明不要搞成“标语热“随着2(}【)#年8月的日益迫近，京城“标语热”不断升温笔者居家附近的建筑和围墙上砧}高了“迎奥运、讲文明、不加塞、我排队”之类的奥运标语。这些标语的初衷是好的，但这种应景式、甚至形式大于内容的宣传方式，已经开始或多或少的有些令人反感.有年轻人调侃说，我们可以为了“迎奥运”而“讲文明”，等北京奥运结束后，就可以加塞儿不排队不文明了时于中国人来说，花架子的标语口号并不陌生，凡逼重大节庆活动，主管邙门似乎只有一种庆贺思路，就套形形色色、光怪陆离的“标语”。标语的口气都很牛，但宴则“纸老虎”，经不起琢磨。就文明来说，绝非是为了“迎奥运”等节日才诞生的文明是人类生存的需要，是社会发展的需要，是人类社会基本的生活秩序人类社会的生存发展史就是一部不断从野蛮走向文明的历史广州市去年曾轰轰烈烈地开展“汽车文明”活动，原因和目的并非为了迎接“汽车节”或“销车潮”，而是由于在汽车数量增多和行车条件改善的同时，当地交通饬亡事故也开始呈正比例激增.不文明的汽车交通成为悬在广大百姓头上的“一把刀”、为了生存和生活质量，“汽车文明”诞生了高唱歪经的标语闹剧如果耍追根溯源.“文化大革命”应该称得上是始作俑者，想当年.最新指示一§随一条，标语一幅跟一幅：运动一场接一场，口号一个接一个…r社会轮子是铆着劲儿地围着花架子转，热闹倒是热闹，效果却是“瞎子点灯白费蜡”。而负面结果是，形式主义猖獗，形而上学横行、“文革”遗毒固然仍待肃清，但行政管理体制改革滞后，又为其营造了滋生繁衍的温床.从现实看.“假、大、空”的“文革”遗风仍颇有市场。一些政府部门在工作上比“唱”功，你高亢采我假嗓.赛谁唱得“出彩”。实效、实绩常常比不上嘴皮子、数字儿、花架子和假把式，弄虚作假的浮中国经济周{12008年第8期踩奢华之风，败坏了党风、行风和干部作风对于标语风气，李瑞环同志鞭辟八里地指出：“说起来豪言壮语，气吞山河；海阔天空，不着边际，其实是只有唱功.没有做功；嘴行千里，屁股在屋里。重说轻做，务虚不务实，必然误事、误人、误己，最终误国误民，可恶至极”对于一些领导来说，一提精神文明建设，就想到搞搞活动、刮刮风。风来了，地动山摇；风过了，死灰复燃精神文明建设，抓得忽紧忽松，兜严突宽.简直一个“打摆子”一位北大教授曹尖锐地抨击道：“当我看到北大教室的黑板上赫然贴着‘请为老师擦黑板’的纸奈，看到人头攒动的北大食堂中，醒目的标语‘请排队，不要加塞’时。心中总有一种莫名的凄楚和疑惑：关心他人，拥有爱心应是人们一种内心自觉，而不是一种外在的规定。用一种应景式的活动影响一个成年人的道德心灵，恐怕是急功近利道德操守的根本是一种心灵自律，而不是做给别人看的他律否则一旦这种他律条件失去.整个道德堤防便会渍崩!”不过.近日发现的一件事倒是让笔者看到了一个令人惊喜的政府文明北京市朝阳区房管局.正在奎区范围内对居民楼粉刷整修，对于这项困难多、卫生难度高、涉厦群众多的政府工程，他们不仅克服困难，保质保量.并且不扰民、轻拳慎动，收工时将现场整理得干干净净面对群众的称赞，他们领导说“政治文明.不是做给别人看的，要成为我们心中的一种自律内涵。”就在今天我们紧锣密鼓、轰轰烈烈的“迎奥运、讲文明”之际，一名中国学者访韩归来后，谈及这个也曾举办过奥运会的国家的乘车文明时说：“在走街上，乘坐公共汽车或地铁.都自觉排队，井然有序.一位接着一位上车，绝不一拥而上年轻人主动地给老年人让座.已成为一种习惯性的社会，厶＼德”不知韩国当年是否也满街贴满“迎奥运、讲文明、不加塞、我排队”这样的奥运标语叨