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正文摘录:

藜衍德监到若踽1956年出生於台湾，1980年代初期焉台湾知名蒯埸女演虽。曾主持中视r小小脸藉J柴獾鼋视兄童箭目主持人金锺奖，演遇静多知名的作品，其中以『荷珠新配j中的女主角r荷珠J最受瞩目。因焉封就蒯的熟受.1982年赴美圜纽索勺大拳威刺研究所深造业獾剧埸錾衙硕士孥位，1985年经由遴送得以参加由波荫剧埸大虾果托夫斯基所领尊的一年工作坊。瓶炙大蛳的工作缓黢.冈曾了她封生命本蜇的探索之旅.使得到若龋冈始将剧埸本蜇的深度追求凿作婪衍工作的首要原则。在美国念害期圈，到若踽受果托夫斯基的影罂甚深。果托夫斯基曾税：r一倜最好的表演者.像一佃猛人、像祭司.是一佃戟士.因属她们随晴都虞在一佃登醒、费知的戕憩.如果不警赞的器，生命就舍有危险，所以他们在行住坐卧.永遗都保持一佃冕醒的戕熊。J到若隅回慵.r在老师的训觫遇程中.不断提醒单具『要先冕醒』。『寻找自我』。凿畴我不懂禅坐.只矍得遣檬的训觫方式很特殊.禅修之後才知道.原来老师是在透遇表演.造行修行的剖觫.帮助一佃人冕醒、了解自己。J到若踽锐r我在美国纽约蓣完害回台湾後.一直衙.但是，集目檩的.感到好纷乱。八十年代的台湾有好大的燮化.有很大的自由度.有很大的衙擎力.喾畴.不断的衡，但是舞目棵的.心钾只感到纷乱。J内心一股不明所以纷乱的感受.迷惑感沔上心预。在r寻找自我J遣佃迥程中，她制立了r僵表演婪衍剧囤J.到若踽深刻地靓焉违槿能量丽髅的表演训觫方式是一谨r重新靓谶自己j的遇程。自徒1993.冈始营裁将擎鼓静坐和武衍融入刺埸刽作富中之後，她说r婪衔是生命品簧的呈现J。到若踽很重视静坐.r我有五年舞做献，舞刽作.每天就是4小峙打坐.之後，4小畴一下一下的打鼓J，以静坐的方式藻圈虽在摊搪纷乱的世界中仍保有内心的事静.更能在演出畴，爆蛩最大的能量。曾缓在演出後.有靓隶激勤地向到若踽表示，徒没有一佃遣檬的表演.擎鼓之人是遣檬的率静，擎出的聱音御是如此震撼。出生於属来西亚的黄；S群.6畿阳始擘留擎鼓.10藏正式拜师睾留中回武衍.浸淫在武衍和擎鼓的世界超遏20年.也曾加入台北民族舞囤及罢闩舞集。1993年受别若I禹之邀.檐任僵劁囤婪衔德盛.在违之前他去了一趟印度。在印度.他在恒河畔遇到一罢进僧.罢逆僧同他，r你舍打坐嗝7J.黄砧群告新他：r我徒14藏丽始就智惯打坐.每天都固定坐2佃小畴。J罢进僧税：r你修行的方式.就好比如只看到糖罐.i_；『J没有吃到襁强的糖。J後来.黄；￡群便跟着县避僧来到佛陀悟道的小镇一菩提迦藁单禅定.有一天.垂避僧简他r你现在在坐什麽，有看到遣佃美麓的早晨嗝7J，喾下他恍然道：r常常我佣的念预.舍想着遇去、未来，御很少想到我们存在的常下。J就是造佃活在酋下的觏念.徒此深植在他的心律。走在印度街上.常舍有人搭讪式的茼邀客r你徒哪袒来7J.遣一天.黄站群再次面晦逭佃寻同畴.突然圈.他琵现自己回答不出来，r『我』是徒哪襁来的呢7J黄菇群遭遇此生命的巨大提蠲.他内在没有答案.他熏法回答，後来.他回到菩提迦藁找霎进僧，裁国茼出生命的真相，柔道僧回答：r我告诉你的是生命存在的事寅.至於造倜蠲题.你要自己去找出答案lJ他不懂焉什麽他内心舍出现造檬的困惑.於是.本来只打算在印度待一徊月的黄盐群.焉了辱找答案.就整整在印度待了半年之久.後来娥乎24小时都在禅定的状憩.吃钣也坐、睡蹙也坐，走路也坐回到台湾後.搪任僵刺埸婪衍指尊的他.便以他自己生命的收獾.同檬要求馒人们，以r先睾棹坐，再留擎鼓J的方式焉剖觫的前提.也因此改燮了’：'008。03·美艟蛮岛09