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正文摘录:

爱舆和平心清浮故世界清净亏而鬻山白2004年琵起r舍诊心霾白皮害J枣案.遵着始年至i；3玉1；；1互13委耗中研院社舍科晕研究院蠲查研究中心及世新大晕民调中心，造行全台湾同卷调查，根掾遣些敦掾再赓邀各方面喜家.徒政治、法律、缝清、科技.媒醴、文化、心理，翳卑等面向，以多元角度分析.徒中寻找同题、定羲同题，找寻解泱之道。耆初髓起心霪白皮害的目的.主要就是r健康心霪、健康社畲J。如果没有餮现同题在哪样.就没有辨法鬻助改善.很感谢舆舍的毒家晕者每次都庶邀一起明愫逭重要的裁题+一起来看圈题，每位尊家也喘醒了社舍.指引了方向。心耍白皮害的蠲查.遗有静多屠面需要加强.有一些陶题遗没有桶及。但徒目前线次结果而言.缨渚衡擎下来.就是撞擎家庭.如果是遣檬的嚣.可能要快黠健全心耍.家庭才舍坚固i心理不健康，本来在社舍骚生的.下一佃可能很多矛盾衡突就在家杯餮生了。我起来都是因焉自私的脯傈，社舍自私就容易崩监，家庭自私就容易破裂，自私是佃很大的同题。·j.≯rr。，{守“，0尤其全球化峙代、缨潸消费的衙擎.台湾刚好迎合了全球化、舆全球化相虑，鼹重的打擎到人们的心雯.错乱了人们的正碓方向舆目搡.因焉全球化一街擎下来.舆资讯交流、缍清、政治、宗教、信仰的衙挈，攘人有些手忙脚乱，然而徒同卷襁看到，人们也一直抱着崭新的希望.寻找r正面、绩梗、檠截、爱心j、能绚面封遣徊畸代的良蘖。宗教，在造佃箭骨眼上.也是被人们期待的.希望能有一悃更好的方法.提供社舍埽宿感或方向感.禳人们能殉更逋庶。古老的宗教像是吹不壤的老松.缌是屹立在那襁.成焉社舍的檩竿、生存的债值.或锐是r社舍的偷理道德J。遣些古老宗教都是雨千多年以上的傅统.它始终在做.但缒是要缝膣很多的翻滚.燮化，最终人们才舍回荫看到它的僵值。它禳人们找到方向.生生世世.不管遇去、现在、未来，蒲的就是嗣愫、照麒以及更多的服穆.奉献。j’。-’，，f.干.，‘0宗教大致上是滚人们回到原黠。回到原黠.我们的心就舍落富。I_j／024美艇膏岛·2008／03生活就舍扎根，例如政治人物一炒菇题.人们就慌了.跟着起舞.方向感不旯了，事寅上只要不舆之相庶.就炒不起来。遣倜现象不只是台湾.全球都差不多.我们臆兹回到稿富的屠面，禳，霆有倡埽宿信仰.物簧不要那麽贪婪.我想生活的楼富度就舍是生活的快檠黠。佛缝上税：r心清净故.世界清净，心稚嵇故.世界稚棱。J我们在佛法中.以心焉主.一切褚法.由心所造.只要把我们心管住了.世界就安定了。一。；}?jI.立.iZ＼、玉’j囊{[睾固家庭和教育是很有嗣保的，我们现在的教育是依摅什麽7现在2l世纪是否有21世幺己的文化7我们惯性的文化是什麽7我想那就是一徊儒释道的文化。教育麾该由文化去做，没有文化去做教育.封下一代也是没有好虚的.耆然我们不舍完全回到以前.但最少是依摅遣徊原则去走。中圄大陵和香港.近年来也有文化徨舆的趣势.大人蓣r三国志j小孩背r四害五缨J.终究造悃社舍是要找到好的方向.21世纪是全球文化.全球文化就是r什麽文化都很重要_，它的精神和佰值.在於分享和永绩，是镶你奔腾的，而不是失根的。台湾是否了解全球文化7没有r自己J怎麽舍有r全球J7儒家、佛家(释).道家的文化要怎麽做呢7我想癔该先做儒释道的概萧.然後再延绩它的属次。有人税.心道法师不晓得怎麽搞，世界宗教博物馆就遣檬羞起来了.其寅我们只是因虑遣徊畸代的需求.藻我们封宗教有佃最基本的靓谶、最基本的互相尊重.不要造成宗教的同题.再来就是推勤各宗教封生命的看法，佃人自虚於生命中如何去服耪他人等等。一j爿’。‘.j：j露“譬，小ii，鼻全球化的同题和生命教育很有阴保，而如何滚人靓澈生命、珍惜生命，然後封遣悃社舍是奉献.贡献.是一倡互相翩愫的。如果生命教育推勤好.封整徊社舍、封教育是很重要的.社舍不管如何勤乱.我佣绝是找到一倜依止.在混乱社舍中有佃方向感，不管如何，运是把r心J理好了.一切都舍顺心如意.心是乱源，心要怎麽词，就是放下.放不下是祸源、放下德是快巢。◇以上输述，不代表本刊立埸