相关服务

  • 《中外管理》2008年第2期摘录:中国的崛起必是道德的崛起

如发现有乱码, 请直接从这里浏览原文
正文摘录:

遍地是澡堂而不是教堂的市场经济,不可能承载文明兴起的重任。中国的崛起必是道德的崛起蒯晓也谈“管理文明与中国用“管理文明与中国企业成人礼”作为本文的主题,起因于《中外管理》2007年以此为主题的论坛(上期对此已作报道)。也因这次论坛,更增添了我对这本杂志各位同仁的敬意。我确信他们走在正确的道路上——作为一家有社会责任的刊物,不仅报道和研究一个时代,而且用先进的理念引领一个时代,帮助中国企业进步。“澡堂”能成就崛起吗?然而,这注定会是一件艰难、漫长的事功,甚至可能是一件不讨人喜欢的事功。最近,沸沸扬扬的“胡紫薇控夫外遇”事件再次发出警讯:这个国家如果继续漠视道德崩溃,缺乏精神文明的追求,不重视并建立输出价值观的能力,是不可能实现大国崛起的。《圣经》记载:当年犹太王国兴起,也曾是一派“崛起”景象。然而人民道德堕落,罪恶之声达于上天,上帝16;2008·2一再借先知耶利米向犹太人发出警示,说如若不悔改,犹太国将彻底倾覆。然而冥顽不化的犹太人未能反省,结果犹太国真的灭亡,子民流浪世界迟2000余年。今天的中国,崛起之象日蛊,奥运会这个大“party”即将召开,但形势同样不容乐观。遍地是澡堂而不是教堂的市场经济,是不可能承载文明兴起的重任的。中国人以及中国的企业、政府如不能在道德上、文明上悔过并兴起,则所有一切繁荣景象最终将证明不过是建在沙滩上而已。谁说没有走遍天下的“文明”?不妨再回首一下2007年被称为“中国商业纠纷第一案”的娃哈哈与达能之争。我很尊敬宗庆后这样的草根企业家,但却不无遗憾地发现中国商人在追求伟大、永恒的商业伦理信念上的缺失,最终不免沦落为注重一城一池得失、急功近利、缺乏商人信条的商人,阻挡其进入到商业文明的境界。企业成人礼”遗憾的是,中国人恐怕连商业及管理文明是否真的存在,也是怀疑的。尽管国人并不质疑万有引力由英国人发明因而在中国不适用,然而许多人却怀疑社会的建构与自然的建构一样也有某种普遍性。所以,到今天仍有许多人(甚至包括学者)在奢谈所谓中国基于维护民族利益而对“国际规则”的改变。这似乎很动听,很有诱惑力,但国际商业规则究竟如何与民族利益成为矛盾的?所谓“洋巨头”建立起来的世界商业游戏规则,从根本上来讲是人类商业及管理文明的共同规则、共同底线,普适于全世界,而不是只某个利益集团。比如:尊重产权,其思想可以追溯到《圣经》,现在更是全人类放之四海而皆准的文明基石。又比如:诚实守信。中国商人难道就不需要诚实守信吗?或者中国人只需要对自己人诚实守信,对外人就不需要吗?当然不是。再比如:“待人如已”——美国学生品德规范准则规定:“要像自己所希望受到的对待那样对待别人,确认这项原则适用于对待所有的人,不分阶层、种族、国籍和宗教信仰。”——也是一条基本的国际商业准则。显然,所有这些基本的国际商业游戏规则它不仅畅行于国际,更应该畅行于中国(因为中国最缺乏规则),绝不因到了中国就要按“中国国情”来改变。走出自我,才能壮大自我从这个角度讲,中国的爱国主义有两种:一是狭隘的爱国主义者,因一已之利而失公正与大义,最终导致的却是国家利益的损害。而一个真正的爱国主义者却必然是一个超越民族狭隘心理,追求公正、文明商业规则的人。因为只有公正、文明,只有恪守全人类共同的商业文明底线,才能从根本上保证中国的国家利益。从长远来看,只有形成新的商业与管理文明,才能确保中国商业的持续繁荣。F--(本文作者系北京科技大学教授、博士生导师)责任编辑:杨光盟V一一

阅读此文(图):   在线翻阅