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正文摘录:

部落麈檠舆原住民自主觏光在早期台湾的原住民觐光尚未餮逵畴.一般人想到部落造行r翼文化探索J.都是要靠自行安排行程，自己找辱相嗣资料.自己预定住宿地黠.在今日的消费旅逆行程中，金钱可以协助旅进者(靓光客)真到各檀的服榜.徒以上的旅进行程的内容中，觳针者经遇畏畴圈的靓察舆分析.帮助觐光客了解原住民族部落凿地的文化背景和各槿人事和物，藏靓光客容易在事前有心理辈借.同睛又能融入富地情境.而獾得堡方都能满意的结局。遇去蕃成喜敬将舒逋安逸的生活，带入所到之虞的智惯.和到原住民族部落觏察的文化僵值取向，有畴呈现明颢I_／i。080美震啻岛·2008／0的衙突.一味要求原住民族部落符合觏光者期望～消费者(靓光客)r真是焉了携有J.满足其搜集文化的心憩，带着钞票到部落辱猛奇珍似的拼命拍照.然後大量颢示其r曾缨到遇J的缝靡.而非真的封凿地的自然生熊、部落人文有典趣或深度髓验.深刻～黠锐，是带着钱到部落r消费原住民J，因而台湾仿冒世界名牌的畴尚逢辑，也移植了部落文化、琉璃珠，珠婪、海盗帽、石板烤肉、小米酒、歌舞形式.徒北到南.不萧哪一族.赏得内容有逐渐相互模仿的情况。軎棠文化尊进、軎棠文化旅逆规割者.可以扭辖各圆因只针封满足觏光客收集的r文化禳裂J和r族群仿冒J的行径，也才能透遇细心的安排和彀补.将原住民族的部落麈棠撙向庶有的正碓髅展情沉，原住民不僮能麴徒良好的旅避靓光活勤中.得到文化和短漕多方面的謦展舆獾得畏久的利益.同畴也可以引领主流社舍顾意改燮自己的生活冒惯舆心理戕憋。以嗣闰的心愫接受监旱留新文化、新债值.雎然现陪段能有i言獯品簧的也许尚在少敷，但在多檬文化、多檬僵值的教育理念逐渐被推崇的畴候，封於原住民族自主靓光的到来.我熟切地寄予厚望。D