如发现有乱码， 请直接从这里浏览原文
正文摘录:

丽岸政治-laIWan台潜人的出预天多大陛的朋友常常感觉台湾人只阴心台湾自己.不丽心别人。台湾有了民主.也有自由、人槿.可是台湾人剐很鞋去嗣心其他国家和地匾的民主，自由、人槿的状沉.雎然.台湾有一些慈善囤髓舍参舆圜隙的救鞋清贫工作.但邰始终不封其他圜家或地匾的厦追民主.自由，人榷的某些行焉表示意旯.即使偶然税税，也只是庶景一番。封雨岸而言，造是一佃假段性的周题，遗是不顾面封的真寅呢7也就是税.未来台湾舆大陛之周真的要坐下东歆.那麽.民主、自由、人榷、法治.遣些项目舍擢在哪袒，不款，逯是必款7如果不款.那麽雨岸之同，就不是人民舆人民之同的封嚣.而只是榷力舆榷力的讨债逯僵。如果谈.而且必款.那麽相互之同要拿什麽檩辈东靛.是政黛封政冀，或政府封政府7遗是人民本位封人民本位7遣麽多年来.雨岸之同的不接躺.不谈判.不妥协，直到今天的形似僵局.舆其就是意撇形熊的互不相滚或所谓的统揭之争.或是中回结、台湾结.不如税.掌榷者根本不顾面封民主自由人榷法治的核心僵值，舆在孰行面的祓雅性.加上雨岸之嗣的同题已经成焉叵域性的、甚至是全球丽心的澈题.在多遗之同.徒遣些基本僵值觏上.也不易找到逋雷的工具，僵局其寅是舞可避免的。所以畿年以来.台海之同最大的鞋题.不在造成今日之僵局，而是大家在面封僵局畴.探取的手段是r利用遣佃僵局J束裂造短期的利益。『台湾澈题J成了圄隙同大家用来解泱相互之同鞋题畴的一佃『焦黠辑移J。很有意思的是，遣獯逢用r台湾谶题J来做焉某獯r缓衡楗制j的外交手段现在成了一檀鞭单。在中国缨清骚逵之後.造撞r台湾一中国J的筵掇效鹰.不畴出琨在各獯圄隙纷争的雨手避献之中。换句嚣就.雨岸都成了圄隙赛局的棋子，都被玩了。台湾人常然想脱困。可是.如果台湾人缝绩只嗣心自己，不嗣心其他国家和地匿的民主、自由、人榷.那麽，就看不旯造槿r圆隙遂戡的陷阱J。雷然.蒲更白一黠，台潜人如果不丽心大陛的民主、自由、人槿，那麽雨岸的少敷政客就可以缝绩利用造佃I一*-。z一美麓饔岛·：。。e，or台湾遴题J来袋造各槿操弄.而他们的操弄舍缝绩带勤其他圆隙政客的更大操弄。台潜人想脱困就舍很困鞋。造檬的同题已缝吵吵嚷嚷很多年了。也就是说.雨岸的人民都已经给了孰政者斡多楼台解泱同题.可是他们都失败了.或说他们可能徒来也没有想迥要成功.所以失败是必然的。因焉遣一些操弄r台湾藏题J的政客，始终不顾意面封民主、自由.人榷的真正寅践内涵.明明大家都心知肚明，不输拿出什麽千秋大羲.民族正氟.或是人颊偷常的大旗子或大帽子.到甄来要款，真正的.有效的.放诸四海而皆辈的是民主、自由、人榷。遣檬的基本面不是褂在嘴上说税而已.而是必须被鼹盾榆验的，不是自己巍巍就算，更要放褚四海皆辈才行。说了遣麽多道理.仍然必须同，那该稚先勤手7答案喾然是台湾人。台湾人要把自己辛苦争取到的民主、自由、人槎.曹成是『兼善天下J的好束西(不只是r民主是佃好柬西J.自由舆人攉法治更不差).而不能只是r揭善其身J。台湾人要单舍除了在台湾搞蓝绿互闩的民主歌仔威之外.有畴也需要丽心一下.封岸人民遇的是什麽日子.亚洲其他国家和地匿.哪些猸裁者攫和了什麽7造些事情都不必加入聪合圄就可以矗量去做.或许做多了，税不定磷合圄舍主勤邀莆台湾来参加呢l遣麽就好像很简单.其寅不然。要台湾人嗣心大陛的民主、人榷、自由.甚至是法治.真的很鞋。因蔫台湾的政客普遍不明心.媒髓也一檬自我束缚.不箫蓝绿，台湾政客款起中圆圈题既不是太倾斜.也不是太r去中圆化J.而是太r去民主化Jr去人槎化Jr去自由化j，好像遣些同题不在他们的瞄海之中。用i言谨得了r民主人楗自由空洞化J的大腊去孰政，常然就舍搞出一大堆名堂，荒腔走板。台湾人想出殒天.台湾人想凿家作主，已缓喊了残十年了.焉什麽遗在喊7答案很简罩：台湾人不能只嗣心自己，要明心其他人的民主、自由。人榷.包括封岸的中圄人。D。，以上输述，不代表本刊立埸