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正文摘录:

传统绘画从未讲究的是意会.而不是形传。方薰的思路，正是以小小的一围花架来暗示落红成阵，以花架围起的一方闲庭，暗示落花无人理会，娇犬花下熟眠安闲的、清静的士大夫生活环境。甚至，作为点题的这一带花架.查回中也被表现得相当简略.我们只能看到一道竹杆搭成的屏篱在庭中延伸.屏篱上隐约攀缠着花枝。倒是在墅回诗中.作画者指出，花架上开满了蔷薇]压架红蔷锦被堆L。画面内容紧扣着釜日薇花诗》’的主题。无独有偶.在更早的时代在明代嘉靖四十三年，吴门回家创作了一幅画题几乎完全相同的作品A求志园图《。画的内容是表现一处真实的园林吴中名士张凤翼的一求志园L，据王世贞在画后的长跋可知.这座园林最大的特点之一就是.一入园门，便有一带长长的花架做成的屏障，上面错杂地缠满了荼蘼花和玫瑰花。主人还采用吴地的旧典故，把这一道花障下的道路命名为一采香径L。于是，翠郁、幽密的花屏，几乎成了作品中的主角。与A映花屋图v完全一致的是.在求志园的这一处，也是用花架代替了砖石的墙壁。用竹杆精心搭成的篱架高过人头，如同庭墙一般不断延伸。其上花摇叶曳，形成四合的屏障，把正堂一旷恰轩L围拱其中。翠屏上则开有几个圆顶的门洞，人们就从这里出入。实际上，正如明人文震亨在其A长物志v中指出的蔷薇、玫瑰，木香等花，枝条柔软纵横，凌乱无形.人们要在园林中引植这些花品.就口n得树起屏架.把柔长的花枝编缠在竹架上.以求得一定的规整。但是，这一因材而施的对策，却造成了传统园林中的一道独特风景。到了明代，几乎家家园林中都有蔷薇架、木香棚这类设施，像西门庆这样的庸俗不堪之辈.居然也在他的『-书房L附近搭有]木香棚L。花架时髦到了这样的地步，当然就会激起反弹的意见，文震亨对这一流行风气就很不以为然。他认为.这类设置顶多可以安放在闰阁中.以便于女人们采花使用。但是，在《《求志园图《中，我们却丝毫感受不到俗气，相反.画上的篱花树影.恰恰显示出士大夫隐居生活的一派清幽恬淡。从王世贞的跋中可以了解到.求志园中的种种设计.都体现了主人的高洁志向。当时吴中士大夫热衷于遍搜天下珍奇以造名园.张凤翼对此是反对的。如果从他的观点来看，《=长物志v那种一器一物都苦心经营的造园法，恰恰不免矫揉造作。求志园的主人利用花架、鱼池、古梅与几问朴素的堂合，创造出一个自然而幽静的生活环境.以表示自己不同流俗的意趣与人生追求。因此，园中的这一带花屏，实际上最好地反映了张凤翼冒z真名士自风流一的自信与清高。张凤翼与后来的方薰等人，都有着这样的自信同样的设置.会随着主人与创作者的不同，而呈现出截然不同的风貌与气质。事实也确实如此，花架这一美妙的园林景致，必然地会激发众多艺术家的灵感.于是.蔷薇、玫瑰与荼蘼的花架，就屡屡地在明清艺术作品中现影。在由清代宫廷画家创作的I《月清曼游册v、A汉宫春晓v等作品中，花架也得到了精心的描绘.在这些宫廷绘回中，花架上姹紫嫣红.一派富贵气象。但是，在明人王文衡为《=牡丹亭=》所作的版画插图中]赚花阴小犬吠春星L一幅，则是表现]魂游L一折的情节杜丽娘死后不能忘情.其魂魄仍旧回到生前家中的废园里徘徊流连。画家也在画面上安排了一带长长的逶迤的花架.衬托着杜丽娘孤独的魂影。这时，星光下无人剪护的花架，阴森而凄清.似乎在暗示着多情少女那被忽视与荒废的青春生命。H