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正文摘录:

供囝／乔晓光怀中就抱着玉兔。在其他国家的古代文明中，兔子也是和月亮联系在一起的神奇动物。在印度的梵语中，表示月亮和兔子的词非常接近。在印度北部的一些乡村，妇女们编织婚礼上使用的地毯时，常常会绣上兔子纹饰，兔子对于她们也是一种象征多子的吉祥图案。在古代埃及，兔子还是丰产、淫欲的象征。以兔形象闻名全球的《花花公子》杂志，大概就是沿袭了兔象征着色情和欲望的传统。从鹰和兔的文化原型踪迹中，我们似乎可以梳理出一条从神圣向世俗转变的鹰兔文化线索。作为太阳神象征的鹰，和作为与月亮神相伴的兔，反映出人类早期文明自然崇拜时代的符号象征选择，这其中萌生出最初始的具有原始对偶思维的阴阳生命观。人类用自然生活中熟悉的动物属性来隐喻大自然的神力，并以此还原到社会之人的身份角色中，从中获得心灵和精神上的价值实现。人类在大自然中的生存过程，就是人类文明发生、发展、传承、演变的过程。世界上不同的民族，在人类文明历史中创造了丰富灿烂的艺术符号，人、自然、符号构成了世界相互依恋、相互影响的文明生态。今天，人类已经将许多古老的艺术符号遗忘了就是那些依然活在民间日常生活中的吉祥符号的意义，也令我们的主流文化深感陌生了。当我们重新来认知那些久远的艺术符号，也包括活在我们熟悉的生活中的民间艺术符号，其意义就在于让我们日趋物质化的心灵，回到生命那自然、清新、朴素的本质上来。责任编辑／周晓红图片编辑／马宏杰版式设计／介彬