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正文摘录:

、!.：’，j¨i，.，界的男人化妆走秀.总觉不自在.再考.巫娜又悄悄回到原先的弹法。毕业后巫娜常常登台.但她感觉最好的演出仍是跟窦唯及“不一定”乐队的即兴合作.因为这群人的音乐跟古琴一样.不求悦人，只求悦己。2004年.巫娜在认识了音乐人窦唯.两人一见如故.对于音乐他们有着共同的认知.那就是：随意，轻松、即兴。在以后的日子里，她经常与窦唯的”不一定乐队”同台现场即兴演出。窦唯的CD《八和九生》和《暮良文王——山豆几石页、祭然品气国》都以巫娜作封面.黑白底色.素面朝天、眼神柔和。这种试验性的音乐带有很浓厚的人文气息.而她对古琴的创新再一次得到众人的肯定。然而也正是巫娜把现代音乐与古琴融合弹奏.在传统艺术界内引起了轩然大波。有人认为.古琴要是与现在音乐混在一起就会失去了意义。有人嘲笑她的音乐.既非民乐，又非前卫。巫娜则坚持自己是在做一种尝试.因为艺术是永无止境的.不同的时代就必须有不同的使命。那种“像水蛭一样吸食老一代的营养而不创造……”的音乐.在她看来是毫无生命力的。面对或赞赏或诘难，巫娜总是淡然处之。她笑称，自己和传统古琴界是分道扬镳的。或许正因为如此.在她身上才能够看得到那些经历了3000年历史的古典艺术在现代社会中所面对的种种矛盾。需更多加深入历练。”巫娜如是说.不管有多少离经叛道之举，琴的真正意境和精神在巫娜的眼里依然高山仰止。“我心中有着一个美好的理想，那就是有一天可以不为外界杂事、生活奔波所烦扰，‘干干净净’的去弹琴。”——巫娜巫娜有一个理想，开一家琴馆.用古代私塾式的教育方式.把自己的知识和做人的道理都传授给学生。2003年，北京.中央音乐学院第一个古琴专业研究生巫娜在SOl“10现代城开了京城第一个有时尚意味的古琴馆.命为”离骚琴馆”，那一天她刚满24岁。对巫娜来说.琴馆只是谋生的方式，她不愿为谋生而舍弃理想.她更想利用琴馆来实现自己的很多理想化的设想，比如雅集，推广，义演等等。琴馆除了日常的古琴，古筝教授外，让巫娜投入更多精力的.是琴馆定期举行的传统文化讲座。可惜，事与愿违，繁琐的经营过程让她身心疲惫.很多原本很好的想法在实际中很难实现。一年以后”离骚琴馆”解散了，巫娜的琴馆不得不随之转移阵地。2004年巫娜把琴馆搬到天安门附近的一个四合院。正正方方的院子，古朴的三问房，高高的柿子树，小小的金鱼池…….巫娜给琴馆取名”清风馆”。清风馆是由离骚琴馆和铁客琴庐以及一间小茶室共同组成。巫娜希望以茶养琴，以琴带茶。在清风馆的日子里，她很快乐.院子里晒太阳.琴馆里教学生.大家都显得很有朝气。与窦唯真正的合作也始自清风馆。这一段日子.她的音乐得到很大的发展.有各种音乐形式融进古典的古琴。而后，窦唯又从师于她，学习了一年多的民乐。然而.这两个在音乐理念上一拍即合的人，沉浸在自己的艺术世界中.完全没有谋生的概念。他们整天自得其乐.弹琴品茶.谈天说地.仿佛真的回到古代去了.什么工作、生活.统统抛置脑后。茶室的门上一直挂着”营业中“的牌子，但是.有时候一个下午也没有见过一个顾客过来.更奇怪的是，这里也没有见到一个服务员。“清风馆”仿佛是闹市中一个被人遗忘的历史的角落。资金不足.经营不善.走出了纯美的艺术世界.格外感到现实的残酷.然而，最终所有的一切都还要巫娜自己来面对。清风馆不得不再次关门。可是，那段时间舒畅和自在的生活方式却让巫娜感到无比的满足，她相信那就是自己所追求的，总有一天她还会回归到那种恬静的生活中去。Q飞47二罂l塑翌!景i登，竺：，1：髦誊?j尝等孽A掣袈t却独意军A事业。是一位可托穗终身田男i，多年的军壤生荞或7他待人矗诚.有家窿责I壬瞎，钓囊虽不畿生育，§h蠹在来。罨鼍?妻壁毛憋夏兰曲氅哩!连孳鬯能舣毽神的手抢回妻子的生命。忠于爱情的他本不想再婚.坦入劭中年谐感孤单.渴望家的温暖.溃寻一位有磁穗刨伤经西不；西安；葛薹蠢能抚平协∞中的伤痛，本广告核实真实可靠.如有虚缀。承担法律责{壬，联系人：军墁：挂仁臻联系电活：0898—662021210898-一-66701212传皇!0898—6~76357f‘一一