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正文摘录:

无论是在北京太山子艺术区常青画廊的持续的对话中国艺术家群展’._‘丕是在酒厂艺术区阿拉里奥画廊里与来目苇比锡的艺术家们谋面都会让我在北京秋天的弋风里.与朋友不约而同地谈到陈箴的作品i永恒的误会l。陈箴在篇访谈中.是这杠回答相关提问的.那“永恒的误会’不是我的厚话。1993年，任去韩国的飞矶上.P0mus…ffen把我叫到他身边的位置坐下，同我大谈亚洲和中国，谈东西方文化交往。当E机接近降落时，我问他.。你那么多年致_丁于推动艺术观念开谚和东西方文化交流，那么怀和糸方人接触的亲身体会是什么7永恒的误害。’他口出惊人l_语.但都略带感眵。我当时就有个想法，有朝日要做这个计划。持续的对话是雾。以展示八位年龄不同的中国艺术家(艾未未曹斐顾德新钢萱、陆春生颤磊、庄辉部国谷)具有创造_]的艺术思维和独荷的个性为目标“。这些艺术家虽然都有着非常具体的创作环境和共同的背景，但他们的创作却各具特色。他们以不同的视角观察世界.自然对世界的理解也各不相同。那么，这次对话是在什么层面上展开的呢7是艺才作品与艺术作品之间，迹是艺术家与芝小家之司7抑或是艺术家艺术作品与观焱之、司7显然对话的前提便是作品的不同，是艺术家的各异追求，同时也是基于观众对于艺术凉的思捐茸作品的了理解。于是，哩会就征昕难免，.而技们z昕以能够在北京看到来自苹比锡自勺艺术家们”.当然是要归因于酷爱现代德国艺术的。阳拉早奥“的主席一一艺术家和收藏家cKm。法国驻华公传费安德博士说“莱比锡已从以前民主律国的个艺术基地.发譬成了为德国统后的第一个主国々生的艺术运动中心。艺术家们要么来自莱比锡.要么虽来自原西律地区却从师于原东德的老师，由此产生的极具爆发力的磨