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正文摘录:

中路碉楼在悛坡乡村所依附的山后面是另一个乡，叫做中路。四川省文物考古研究所于80年代初期在中路乡的罕额依村发现了新石器时代和舂秋战国时代的石棺墓群遗址，石棺里发现了石器、骨器、陶器以及装饰品，包括磨制的石斧、石刀、百锄、石锤、锛、凿、刀、杵、璧、网坠、刮削器、砍斫等。其实这样的石棺遍布在中路和梭坡的高山之间，这些石棺人多由石块砌垒而成，虽然技术粗糙，但粘石块用的也是泥巴，其基本技术与碉楼的基本砌法几乎一样，后者只是从这里开始达到了最精湛而已。目睹那些卒的白棺，我环顾四野，事情并不神秘，显而易见的是，如果我是一个原始人，我也会选择用石头来建造我的巢穴，这地方有太多的石头，它们带来了滑坡、泥石流之类的灾难，也带来_，天然的建筑材料。石头建筑显然是丹巴地区原住民的发叫，这种发明在远古其实遍布于石材众多的横断山脉地区。在某个时代，简陋的建筑格局被突破，向着它的最杰出形式——碉楼发展。在西藏，这种石砌建筑发展为宫=率=与碉堡结合的宫堡式建筑，其最伟火的代表作就是布达拉宫。首次提到横断IIj脉地区石砌建筑的义献来自公元25年一公元22()年的断代史著作《再汉书·南蛮西南夷列传》，“其山有八夷七羌九氐，各有部落。其王侯颇知文书，而法严重。贵妇人，党母族。死则烧其尸。土气多寒，存盛夏冰犹不释，故夷人冬则避寒，入蜀为佣，夏则违暑，反其聚邑。皆依山居止，累石为窒，高者至十余丈，为邛笼”。之后在《隋书·附国传》及《：『匕史·氐传》中都有记载。明代顾炎武在《天下君国利痫书))中说到明代所见的情况：“垒石为碉，如浮屠数重，门内一辑木上下，货藏于上，人居其中，畜圈于下，高至二三丈者谓之鸡笼，十余丈者谓之碉。”以上文献所记地区的具体位置，学界意见不一，例如关于附国所在，任乃强先生以为在今四川甘孜州一带。辖地包今道孚、炉霍、甘孜、德格、康定、白玉、丹巴等县。岑仲勉先生认为附国即吐蕃。但有一点毫无疑问，这些垒石建筑至少在后汉时代就已经出现在横断山脉地区，而且从文字的描述看它们就是碉楼或者其雏形。并且，从公元前到公元后相隔近800年的三次记载中看，建筑已经从简单的累石为室的“笼”(虽高十丈，但依然是“笼”，因为形状是圆的)发展为“状似浮屠”的塔，已经成为菱形。任乃强先生在上世纪20年代末在横断山脉地区考察时，曾对康区的“高碉”做了这样记述：“夷家皆住高碉，称为夷寨子，用乱石垒砌，酷似砖墙，其高约六五丈以上，与西洋之洋楼无异。尤为精美者，为丹巴各夷家，常四五十家聚修一处，如井壁(备)、巾龙(路)、梭坡大寨等处，其崔巍壮丽，与瑞士山城相似。”我在中路乡遇到的一一位村民说到小时候见到的碉楼时，使用了“密密麻麻”一词。现在看上去，丹巴的碉楼已经可以说是形单影只了，但丹巴地区的碉楼依然不仅在中国数量最多，类型也是多种多样，从最古老的遗址到近代的碉楼、宫堡都有，是一笔伟大的遗产，呈现了横断山脉地区石砌建筑从实用的形而下向抽象的形而上、从简单粗陋的垒石到工艺复杂的宫堡建筑发展的完整历史。据丹巴县文化馆馆长益西桑丹先生说，文革时候要毁弃许多古碉，用炸药竞无法炸毁，只