《中国国家地理》2006年第11期摘录:足笨敦寺商。世加苯教是没有寺院
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正文摘录:
足笨敦寺商。世加苯教是没有寺院的,巫师牛夏存柑白LlJ洞r…薹,亍,苯牧没何独立的牧义干u系统删沦,其观急及内容是通过身体晤^‘的l’i『、、浙祷、咒饥、幻小以及各种特昧的仪轨加以表现。怫教他人两喊后,苯教受到影响,也开始建立寺肌。川‘巴最有影响的苯教寺庙是水教伸…翠尔多…m,J掣尔多伸庙。这个疝的卞伸是黑包的犄着介j‘牦牛、马、驴之问的菜种神兽、件予㈨护法}中的掣尔多III神。川时也供奉营观音、玉‘^人帝、太卜老君、琏花生、镇江土爷和女娟。这个庙不限于苯教信徒朝耕,西教、红教、芘教的情健鄙可以进去朝拜,不川的只足苯教敦÷;止逆时针转经,黄救红教Ⅲ页时“转经。这也明:是m界f:最宽容的宗教场所_r。妇女一Ij铂:…衍r:捻千:昏戈。忽然,最夫的_f木岂柏树下响起苍凉低扫C的歌声,几树下的介★I一一卜茸儿个女伸般的艺久太,广1发苍俭,她¨缓性地张}}一双f,㈣竹大卒,口吕苫代…叭小。l填”【I'‘以怂受的歌,村长说,她¨世存水_:l:J。肌仃,』、J‘巴』fj进遇大早,七米盼队要枯矽EJ。。:出良、愎诚、黼柔的歌声,如果苍大有¨的诵,地一定垒落1j眼州来。我州情我听到J’原始时代的小青,这山址我听虬过的最遥远的^音。艺人¨昕…的时候,“f<从U嶷里争m已经用升像t,\恬丫“门于饥,按J’几个弓m,与十m{i公路沿线的址个地,J‘通Ll。天包L慨,夕阳照荇侏杯老它,泛菁微光,碉。梭坡古碉睃坡乡的色∥足缘J。匕圳仃H巴最多的l’I‘占‘碉分竹】存叶,同JW邙砖:,0jl江羽引』IJ]水flJ性mi
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