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正文摘录:

看似过日子很经意的阿里村人居然也曾犯过一个令人啼笑皆非的错误，并由此丧l火过部分领地。然乌镇对面琊座绿意盎然的帕日山据说古来即属阿里村，现在去IJ只能与然乌村分享了：从山腰处一分为二，其上草甸地带供阿里村放牧，其下森林部分供然乌人砍柴。这一改变发生在不足百年前的藏政府统治时期，某一年帕日山起了火，藏政府派人追查，扬言要罚款。阿里村一听很紧张，慌忙回说那不是我frJV,J山；然乌村一听心中窃喜，连忙回说这是我frJ的山，我们愿交罚款。藏政府收_r罚款扬长而去，阿里、然乌二村为此山的归属争执不休，大约后经高人从中调解，就成了今天看到的一分为二的格局。格鲁派的休登寺建在湖东侧小山上，但是废墟多于新建。从前休登寺规模较大，曾有过13l位僧人的历史，寺院职责除了为当地人的来世服务，现世的功用在于提供风调雨顺的保障，确切地说，是在庄稼需要雨水的时候祈雨。相传如果在神山下的神湖中打鱼天就不下雨，所以休登寺同时负责保护鱼类。这座寺庙“文革”中被拆毁解体，“文革”后恢复时有18位僧人，30年问来来去去，现仅有13人。一个多月前又因虫草季。仃放了假，只留下一位僧人守门；我们来到的郴一灭，那僧人恰好被人请去做法事了，临时找来一位俗人亲戚看rJ。所以一位僧人也未见，只址该寺一小院落，小院里一一小主殿、一一小经堂，一小灶房和一排僧合小木屋。枉比小院落更J“大的遗址十，默立肴高高低低的断壁残墙，…群野鸽子扑喇喇飞过。山顶正处于鸟瞰的视角，可以放眼大效果的湖…景物，湖畔青绿的庄稼地、庄稼地里星散的农合。若是开发了旅游，这座寺院理当重新整修一番。这虽然有违于自己一向的“古迹其实是不可修复的”观点，但一涉及到旅游，就另当别论了。旅游的要义是突出特包，顺及大众兴趣，投其所好。然乌湖四周共有24个自然村，均为半农半牧，山青水秀的环境中，却是比较贫困的生活常态。往返经过然乌村，一直看不见房屋的轮廓，所见者尽是灰黑陈旧的刺巴柴堆成的院墙，终于忍不住了，想看看剌巴柴院内的人生。随意走进～家，真奇怪这儿不像藏东一带时常可见的两三层民居阁楼，而只是一层的平房，原木的构成，材料很棒但很粗陋，室内光线较暗，幸好有电灯。外问牛圈，里间人住，人畜共居是欠科学卫生的传统。当下在少数民族地区旅游的时髦方式是家庭旅馆，看来此地距离甚大。“发展”这一主题在此地很不平衡，然乌村55户，传统的生存外貌下，是大半家庭拥有电视机和拖拉机。然乌镇建了一个400千瓦能力的小水电，供应全镇和然乌、然那两个村庄，冬天枯水季节电力不足，夏天丰水季节电力有佘，镇上正打算将电线再扩展到pq个村庄，同时采取措施鼓励夏季烧电炉，以节省燃料资源，也避免发电机夜问空转。我f『J沿曰道‘‘血走到然乌河的出水口，下游湖段明显地美于上游。一漫坡的松树林，从山顶跨过公路伸展到湖边；目光掠过微风涟漪的湖而，对岸山色肯青，从山脚到山顶…色的绿，只是绿得层次分明，古老的云冷杉是深色墨绿，纵rnj沟壑间则是次生阔叶林的浅绿，这佯深浅明暗的条纹匀称分布，如同大自然刻意为之，精致典雅。伴随着南湖而河的流水喧响，河对岸奇毛i错落，石缝间挺立着同样经典的树冠树干，雨后格外清新。湖心小岛是作为眼前美景之最美装饰而仔在的。微风涟漪的湖水簇拥着一个小小岛屿，小岛卜树木葱茏，静静地泊在那里，如同点睛之笔。湖心岛是一方神圣之地，相传生长着一百币l】植物。树阴中看不见的地方隐藏着一一座小庙，是附近村庄供奉的司水的地方神祗鲁杰布。在以往的岁月里，村人划着小船前往小岛小庙，烧香