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正文摘录:

玉、江达等地的上等红桦木。按照传统的规矩，每年都要由德格印经院预算次年所需红桦木的数量，然后提请德格十司以派差的方式，向这些红桦木的产区下达指标。等到秋天，差民们上山砍伐最好的红桦术后，按所需的尺寸锯成节段，就地架做火熏烤脱水后，再驮ruI家中，投入蓄粪池淞制。待次年藏历三月左右，红桦木板的术性已经沤退，再从池中取出烘_下，推光刨平成坯板，用牦牛驮至德格印经院，经验收入库后，这才算是完成了土司派差的任务。扎西顿珠告诉我们，这些刻版匠人们的日常生活非常简单，工资一般是每天30元，一块普通的经版，大概需要两天时间才能刻完。泽仁罗布见我们对他的雕刻有兴趣，就从身卜掏出一块小木板来，上面刻着藏区随处都看得见的“六字箴言”。原来，他们在业余时间也自己刻一些小经版向游客兜售，以补贴生活之用。经版以红桦木为材料，印经院印制经书所用的主要纸张在先前则是刷产自F德格阿须草原上的一种植物“『；『|『胶如交”做的。每到金秋时节，当地的藏族人便会将这种升花植物的根须采挖出来，经过清洗、切剥、蒸煮、捶打、出浆、抄纸、晾晒等一系列严格而精细的手_[劳作，制成一张张色泽微黄、质地粗厚、纤维柔韧、耐酸碱和吸水性极强的纸张这就足青藏高原上特有的手T藏纸。“阿胶如交”的学名叫“瑞香狼毒”，是一种药材，具有清热解毒、杀虫抗菌、止溃防癌的作用。制成藏纸以后，它的药_rfj功能并末消失，德格印经院，名列我国藏区诸大印经院首位，时至今日，其刻版、造纸、印刷、装帧等诸多工艺技术基本保持了历史上的传统工艺，为人类已逐渐消失的刻版印刷文明提供了不可多得的，既古老而又鲜活，既真实而又质朴的实物例证。在世界文化宝库中，具有典型意义和普遍价值。杨嘉铭(西南民族大学教授)毫家评语以它印制的经书，不仅能完好地保存百年不受虫蛀鼠咬，而且常年_在昏暗油灯下翻1剜经书的喇嘛们，也会因此而保持清心明日，不受高原上最易罹患的眼疾之苦。据我们了解，“阿胶如交”的根须分为内、中、外三层，可以分别制造j种不同的纸张。单料只有在印制珍贵经文时才会使用。向巴老人原本是可以回家养老的，儿女们也怕把他累着了，可是他自认为这是在积公德，也许他是对的，因为他在院里干了几十年，从没生过病。金平说，每天向巴老人都会比别人早到一点，进门后，他会绕着颜料加工房旁边的转经简先转一会经，然后才开始他一天的工作。为了表现老人们的这种精神境界，摄影师拍下了两人一静一动的瞬间。印完的经版，需要清洗和晾晒.场地就在印经院的楼顶上。工人不厌其烦地给经版刷酥油的景象，让人感动。刷酥油的目的是为了保护经版，使其可以永远不坏。晒好了就搬回库房。无论是取还是送回，拿经版的顺序都有规矩：左手拿右手放，才不会出错。