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正文摘录:

毫家评i吾澜沧江大峡谷的高山峡谷景观、江边上一层层的晒盐台和冒着热气的温泉、藏族村庄边耸立着十字架的天主教堂……，在我十多年的青藏高原探险活动中，每次沿滇藏公路从云南刚进入西藏的盐井，我很大一部分价格不菲的胶卷便就消耗在这里。真庆幸数码时代的到来，我可以用数码相机来尽情拍摄.记录这些久远.迷人的历史和现实。张帆(云南省地理所研究员)木板仔细地将盐粒刮拢在一起，再撮到竹背箩事着繁重辛劳的生计，她们并没有满怀苦楚，笑容仍常常绽放在她们的脸上，清亮的歌声仍时时在盐池和盐架间回响。她们就像台地上的核桃树一样健康、生气勃勃，像那些盐粒一样饱满、纯洁。她们都知道，自己这么辛苦是为了自己的家，为了自己的孩子和家人。她们似乎注定了只有这样的生活。所以她们心甘情愿，知足感恩，她们因从大自然那里获得盐水而欢喜，尽管那盐水要以许多的汗水才能换得。跟随着她们矫健的脚步，看着她们的笑容，我觉得，那结晶在盐巴里的阳光的味道、江水的里沥去剩下的水分，余下的就是她们的辛劳所味道、一丛丛野花野草的味道，还有那穿过山谷得——盐巴。盐井的女人们从十五六岁就开始背盐水，一直要干到四十五六岁，整个繁重的劳动伴随着她们的青舂期和全部的生育时期。卓玛拉姆是地地道道的藏族名字，但她本人和她的家人部是纳西族。卓玛拉姆今年25岁，已经是两个女儿的母亲。她只是每天参与背盐水晒盐的几十个女人中的一个。她一天学都没有上过，也不会说一句汉话，一天到晚笑眯眯的，背着空桶返回时，总喜欢撮着薄薄的嘴唇吹口哨，吹一些欢快的调子。有的背盐女干脆会扬着嗓门唱上几句藏族民歌，歌声清亮，宛如山涧溪流在奔涌。澜沧江水日复一日、年复一年向南汹涌流淌，太阳天天升起又落下，落下又升起，盐水变成了黼巴又变成了其他物质，盐井的女人们生来死去，换了一茬又…茬，她们仍然毫无怨言地从的风的味道，使她们陶醉其中，使她们在不知不觉中握住了生命的意义。往返穿行于川、滇、藏交界地带，感动我的不仅是雪峰上、湖泊里弥漫着的神秘的蓝色气息，更是山谷中流溢着的一种深藏不露的奇异力量。自民国以降，以金沙江为界，理塘、巴塘、芒康一带就成为汉藏两大民族间的重要过渡路段。再往前溯，历史上由于茶马古道的贯通，这一带事实上正是向青藏高原跨越的一个台阶，络绎不绝往来的各色人等都会将自己的脚步踩踏于此，连远自西方而来的天主教、基督教传教士们都是如此。这是一条活着的纽带。它不仅将我带回那远古的文明、沧桑的历史和旷世罕见的大自然，还将我不断地引向我内心渴求的目的地。一条路总能将你引到一个世界。口责任编辑／李雪梅图片编辑／何亮版式设计／李晟在历史上，盐井就是吐蕃通往南诏的要道，也是滇茶运往西藏的必经之路。从一定程度上说，盐马古道与茶马古道基本上是重合的。数百上千年来，盐井出产的盐巴销往昌都的其他地区和云南迪庆、四川甘孜，更远处到达西藏林芝地区的察隅。盐井的制盐工作几乎完全由女人来完成，各家的男人们只是在妇女们晒出小山一样的盐堆时。才赶着骡马来，将盐巴装袋上驮。运到盐井小镇的盐市上出售，再由盐贩子把盐巴卖到邻近的藏区，融入千家万户的酥油茶中。随着滇藏公路和川藏公路的开通，越来越多的袋装加碘精盐出现在西藏东部包括盐井的小店铺和藏民的家里。虽然加碘精盐比传统自制盐更便宜，但不少农牧民还是喜欢他们祖祖辈辈用惯了的盐井的盐巴。据说用它来喂牲口，牲口更容易发情.可提高牲口产崽的数量；而藏民喝酥油茶，也喜欢用盐井的红盐，因为茶汤看起来色泽更好，味道也更香醇。