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正文摘录:

专家评语山岭重叠的自然环境和交错杂居的众多民族，使康区成了多元宗教文化的一方净土：佛苯论辩中惨败的苯教，在这里获得新生；格鲁派一统卫藏，宁玛、噶举、萨迦等派却在这里如沐春风。张云(中国藏学研究中心历史研究所研究员)于是央求他带我去看看。达瓦热忱地答应了08月是一年里川西最令人愉悦的季节，鲜水河谷在青稞正在收割的时候显得富足而安详。达瓦外婆家的藏居阁楼端庄威严，紧邻村落中最金碧辉煌的建筑一一高尔卡寺。高尔卡寺虽小，却也因为供奉着和拉萨大昭寺、塔公寺一模一样的释迦牟尼12岁等身佛像而让村里人十分自豪。“去年寺庙翻新的时候，村上全体劳力都齐集寺内，所以只用了极短的时间，就修缮得如此气派啦。”达瓦对此非常骄傲。达瓦的外婆不懂汉语，她身着灰旧藏袍，手上随时挽搭着一串佛珠，一直忙着地为我们冲酥油茶、打锅盔。达瓦则翻译着我没完没了的问题。傍晚时分，老人离开客卮隔壁随之传来低低吟诵经文的声音，原来她在做每日的“晚课”，将早晨供养在神佛面前的7只净水碗收起，并转动经轮祷告、感谢神灵所赐予的一日平安…一向老人作别的时候，达瓦特意邀请我到阳台去观赏雅拉神山。今年四川大旱，偏偏我到道孚的这天，下了一阵急雨。更凑巧的是，刚刚密布乌云的天空，突然扯开了天幕，金字塔状的雅拉雪山清晰地显出了身形，还出现了一条哈达般的彩虹…·“雅拉雪山出彩虹啦!”达瓦大声喊了起来，高兴得像个孩子口“今天一定是个好日子。”后来在路上，他好几次喃哺自语。当晚我本来计划入住县城的招待所，达瓦突然说：“来吧，住我家吧!”“好啊。”我说。道孚民居本就赫赫有名。达瓦的母亲是县医院的护士长，父亲在林业局工作，家境在道孚县城内也算是相当殷实的一户。院坝宽敞、房屋雕砌257“m㈨m‰∞Ⅻw、得外表庄重而内饰华贵。顺着房屋正中的悬梯我直接来到了二层客厅'看到三位觉母(尼姑)的侧影。其中一位就是达瓦的祖母。原来去年老人小有不适，请附近寺庙的活佛打卦获得指示：在家持戒修行定能益寿延年。夜凉如水。在豪华的客房一端是透亮的木窗，还有一壁镶嵌着深蓝玻璃的木隔断，似乎背后是主人睢独没有带我参观的一问密室。隔壁睡着两位从深山尼姑寺到附近采一种特别药草的年轻觉母，她们都是老祖母的朋友。那天夜里我梦回了一座叫宁金抗沙的雪山。在苯教的圣典里，这座雪山上也住着一个伟大的神灵。我曾和3位山友在6500米高度扎下最后一个营地，准备在西藏登山队3位教练的带领下冲击顶峰。凌晨5日寸'帐篷外面突然响起低沉浑厚的嗡呜，将门帘拉开一个小缝，看到我们魁梧的藏族教练正匍匐在深雪中，面向神山，入神地祈祷…一这又不是梦。我醒来了分明听到和那个清晨一样的诵祷之音。趴在蓝玻璃上往密室偷望，隐约看到一个身影慢慢从高处向地板伏低。这是一个标准的“五体投地”，身影再站起、再伏下、再站起，节奏平和而持重，仿佛是用整个身体和生命在完成一次轮回的使命。这个仪式持续了半个小时。后来我偷偷问达瓦，是奶奶虔诚还是外婆虔诚?达瓦良久回答不上来，他说，奶奶能说出很多深奥的佛理，有许多觉母朋友，每日一半的时间都用来进行各种礼佛仪式，他觉得他家的平安和幸福大多都是祖母虔心向善得来的。而外婆呢，在他参加工作以后，常常在探望老人的时候塞钱和首饰给她，可是后来发现那些钱和首饰总是在第一时间归了高尔卡寺'这也为他们全家积了很多功德。在川藏线上考察，我有一个强烈的感觉，藏族人和幸福之间的距离不是由财富来丈量的。而且与川藏主路相距愈远，当地住民生存状态越艰苦，信仰加诸他们身上的力量也越令我震撼。在石渠县尼呷镇一处远牧点，我结识了一位叫尼玛的藏族妇女。她的丈夫刚刚去世，留下了4