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正文摘录:

复古也现代‘‘最近，疗界被口【感疗法。、≤家会议上，院院长刘别提到了这一津情感步有个词在医相传——情是在一次专江苏省中医林教授首次所谓的新疗，，槲刘沈林教授介绍，“情疗”既不同¨J‘心理治疗学，【=包不同于『『龠J末种种疗法，更小是一般意义L的医德阪风。所谓“情疗”，就足医护人员用真挚、热情和友好的语寿、表情和行动，向患者表达FI己的火怀、重视和尽乃，使患者对某医牛或医院产牛“删友股”的信赖和亲和，…此减少其身心压力l而使体内产牛积极的埭复闪子，以此束大大提高疗效，从上世纪后’F期以来，世界医学界也存不断反思当丽的医疗模式。、近几i一年来，由于医疗技术的高速发展，各种新疗法层出不穷，又找到_r多种病的病N。所以，医学捍越来越看重技术，这本身并没有错，仉关键是，医患关系作为医疗过稗中的主体1』__JJ越来越“淡出”了。。陕护人员越来越像“专家”和“设箭”，是某种“硬件”，而不足与患者共患难和战斗的“朋友”。杠这一错位的身份之下，现任有一些医生对患者几乎到了“惜讯如金”的地步，表情呆板，语调机械，动作太过高字泽／文“规范”，尢形之中扯医患问形成了一堵高墙，使患者敬而远之，心存疑虑。有人共至认为，目前对一些疾病的疗效减低，也可能与医护人员“硬件化”趋势有关。然而，如果将“悄感疗法”定义为新疗法，可能也是不刈‘的。因为存rI_，_t℃的时候，人们早已沣意到情感的治病，J量。现代西医的鼻祖希波克拉底，远存2500多年前的古希腊叫‘就曾说过：“有时，去治愈；常常，上帮助；总是，去安慰。”孑F这个医疗的公式中，“治疗”是最次曼的，而且许多疾病其实我们是／fi可能通过外／J治愈的。医生常常叟做的并不是治疗，而是帮助，用一份爱心去帮助病人。比帮助吏重要的!J!IJ是安慰，关怀人的心灵才是医生最神圣的使命。这实际上就足最甲的“情感疗法”的法则。中医是Il，]成体系的医学，它从诊断到治疗，十分强调医生与病人的深度接触，这利t接触有时已经超越了语吉‘和身体的接触，而上升到一种“神”的境界。读过《黄帝内经》的人都知道，中医存更高层次卜，关泞的并小是身体的疾病，而是人类情绪的变动，凶此中医的“五脏(减)”呵以直接通意为“神、魂、魄、意、志”5种人类精冲现象，这既是中医诊断的对象，也是治疗的对象。中医里更有一门“移精变气”之法，这是更高一级的“情感疗法”..其实，早在上世纪60年代，西方有一项医疗效果的统计结果表明，真正被医学治愈的疾病口『能不到8％，绝大多数的疾病属于白我康复，而通过环境改变、精神引导因素康复的比例也远远大于医疗。尽管随着医学的进步和医疗设备的不断更新，现代治愈的比例还足不能与病人自身的康复能力相比较。囚此，在医疗中“信任就是疗效”，不沦任任何医疗体系下，都是如此。早尴下的赤脚医生，他们的技术卜j没备根本彳i能勺现代的医生相比，但这些医生中却常常有十分妤的疗效。为什么呢?恐怕这些疗效与医疗技术尢关。，尤儿是!≮前，计多疾病其实都卜了人的精神有关，足在城市压力下…脱的“都市病”，这种疾病更需婴“情感疗法”。日前，各同医学界都很重视“悄疗”，如美国前不久提出“医护人员本身就是一剂最好的药”，即把医患关系肴作是医疗的一部分。关同医学界近米教育和培训医生的一个方法就是，存没有任何医疗于段的情况下，作为医生，你如何治疗病人?正确做法是：倾听患者的每一，口J话，表观f{{你最大的同情和爱心，用你的语言‘和行动安慰病人。有人担心观枉的医院尢法真正做到“情感疗法”，圳为每个门诊医生，每天要看几十化病人，每个护卜几乎也是小跑着在]_作，没有精力也没有时间。但只要有这个意识，社会很快就会将其发展成为一个独立的产、Ik。看来复^‘也现代，甲些年这是服装界的潜规则，现红也发展到医学领域r。但不论古代也好，现代也罢，只要路子对，复古又有何妨?。囊蛳职业化医院管理C啪眦C0_TI_阳¨吖啊印lC憎E45