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正文摘录:

文／谢育昀囝匿地书与质怒，摇滚乐的们能摇滚乐的历史大抵要从上世纪60年代算起，作者张铁志形容这段时期为“整个60年代就是一出快速剪接且综合所有元素的影片”。在事件不断递嬗，而风潮掀动得太快的时代里，鲍伯-迪伦、琼贝兹反映社会现实又反战的民歌可供时局困惑者传唱，而以“爱”为号召的乌兹塔克音乐季则是青年文化反文化运动的例证；这些都是摇滚精神的具体实践，也是摇滚乐的“可能”。除了回溯摇滚乐初萌芽时的社会情境外，作者也不回避对摇滚乐的原真性逐渐和商业利益勾结的顾虑。对于这个时代，作者下了相当抒情的结语“60年代作为音乐介入政治的原乡、作为人们永远的乡愁和迷思，它的歌曲和故事还是可以感动一代代的年轻人，让他们去探索音乐、青年文化与政治反抗结合的各种可能性”。70年代由失业潮酝酿的朋克音乐在伦敦的性手枪(SexPistols)乐团的无政府主义和冲击(Thec1ash)乐团批判时政的风潮下，朋克音乐开启了青年参与社会运动的另一种可能。尽管朋克音乐需要藉由唱片公司商品包装后行销，而朋克装扮(如皮衣皮裤、刺猬头)也只是时尚产物，作者还是肯定朋克精神在70年代转型为社会／音乐革命，让反叛精神和摇滚乐密不可分。70年代末期开始80年代延续的“摇滚对抗种族主义”，朋克音乐加上雷鬼音乐的杂交，让音乐更多元。诉求也更直接。而“四海一家”这样为非洲难民募款的音乐会也在此时开了日后大型募款音乐会的滥觞，也是商业机制操作至高的范例。1990年代迄今的部分，作者不着力于新的音乐形态(如电子音乐和嘻哈)，反而回过头检视当年的反种族主义运动、反战运动、以及日益蔓延的全球化问题及反全球化行动，这些属于“由音乐来启蒙社会意识”的层次。即便是标榜自由民主的美国，至今还有无辜的黑人受种族歧视入狱，音乐创作者的作品受到分级制度打压，美军仍在波斯湾驻军。星巴克遍布全球之际，中南美洲咖啡农的生活却没有改善，血汗工厂也依旧存在。90年代后的愈来愈多的摇滚音乐工作者愿意扮演唤醒社会意识的角色：U2的Bono奔走游说强国取消外债，电台司令的ThomY0rk呼吁反全球化运动，酷玩的ChrisMar·tin在手背上写着MakeTradeFair，这些都是摇滚精神的社会实践行为。尽管摇滚乐会不会改变世界没有标准答案，如同BillyBragg所说的“艺人的角色不是要想出答案，而是要敏锐地提正确问题。阅听人才是改变世界的行动主体”。阅听人的行动是改变世界的行动主体，但是行动要先被唤起，书末引述了BillyBragg在“告诉我们真相”巡回演唱会中的一段歌词做结，“所以，趁你还有机会，参与抗争行列吧。只要穿上了抗争标语的T恤，你便参与了革命，等待大跃进的来临。”作者要告诉阅听人，起身就是改变世界的可能。梳理了自60年代迄今的英美摇滚乐和主流音乐的历史脉络和变革，张铁志提供了一套庞大而与社会密切纠葛的音乐史观，除了音乐文献的回顾，投入更多的是音乐，社会良心。《声音与愤怒》这本取材福克纳小说名称的摇滚音乐书，即便没有原著小说中多重而繁复的叙述变异，却也同时呈显了各个时代的不同声音，除了让读者读出声音，更要直捣让那些多重而繁复的“声音”(摇滚乐)愤怒的源头。读了本书后穿T恤走上街头的青年们，个个都是摇滚乐可以改变世界的一个可能。一—睫的阑置市JIl拓髓这是一部描绘成长、青涩初恋，以及海一般浩瀚无垠的亲情之奇迹物语。市川拓司2004年以恋爱小说在日本掀起纯爱风暴，他用最细腻的笔调及观察，带领读者回归爱情与亲情的原点，重新省思去爱自己身旁的每个人是何等重要，引起读者深刻共鸣，感人至深的情节将令你不断眼眶灼热、鼻腔剌痛。对于，丁合，人人都会存有疑虑。但是，或许这是上天与我们沟通的方式。为了写这本书，作者探访上百件≯了合案例。为的是厘清巧合如何帮助个人提升生命价值、找到幸福生活，并发掘潜能，找到自己的天命。本书不仅让人了解生命的各个环节都息息相关、更能激发人心、提供具体指引，同时深具启发性，让我们学习如何获得上天的力量，扭转逆境，为自己创造丰盎的人生。囝责缩／张云羹缩／I晓佳PHOENIXWEEKLY·MARCFl52006